DOMINÓ

En esta era dominada por las pantallas, se está perdiendo la sana costumbre de los juegos de mesa, una actividad que incentiva la interacción social de manera lúdica, además de ejercitar la memoria y la mente.

He caído en la cuenta el papel que ha jugado en mi vida el “Dominó”. Recuerdo que mi abuelo Julio solía jugar una partida todas las tardes, en el salón del bar de su pueblo. Asombrado, les veía manejar y colocar aquellas extrañas fichas blanquinegras, sin entender nada, hasta que, un buen día, me padre me enseñó a jugar, le cogí el tranquillo y pasamos no pocas tardes de una forma entretenida jugando partidas en familia.

Años más tarde, en los inicios de la “movida madrileña”, por las tardes, en el radiocassette de mi cuarto, me aficioné a escuchar un programa musical de radio llamado “Dominó”, cuya sintonía era la famosa canción de Van Morrison, y que estaba presentado por el periodista Gonzalo Garrido, tristemente fallecido el 14 de octubre de 2012 ¿¿¡¡Cuántas entradas de conciertos nos regalaría aquel buen hombre!!??.

45 años más tarde, sigo escuchando la radio en el coche, camino del trabajo, el programa se llama “Na-na-ná” (Radio 3) y la sintonía también se llama “Dominó, del músico, productor, cantante y DJ francés Quentin Lepoutre.

Resuenan en el sombrero:

1) Van Morrison (Irlanda del Norte, 1977).

2) MYD (Francia, 2022).

VERSIONES DE UNA VIDA (CXXVI)

Llegó la hora de entonar el “mea culpa”, porque ahora nos las damos de modernos y feministas, pero la música de Garaje, allá a mediados de los años 60, creó canciones con letras tan políticamente incorrectas como este fragmento:

”El estafador sabe lo que está pasando

Nunca le digas que está equivocado

A veces las chicas se vuelven locas

Porque las trata tan cruelmente

A todas las chicas les gusta porque sabe quién manda

El es el estafador”.

Este fragmento está extraído de la canción “The Hustler”, compuesta en 1965 por los legendarios The Sonics. Si bien es cierto que está escrita con sentido crítico, para hacer visible la mentalidad machista y cruel de no pocos varones contemporáneos.

Porque, no nos engañemos, tampoco hemos cambiado tanto, a juzgar por los numerosos y recientes casos de hombres de abusan y maltratan a las mujeres: Harvey Weinstein, Jeffry Epstein (fallecido por suicidio), José Ángel González (el ex-DAO de la Policía Nacional que dimitió hace unos días por la presunta violación de una subordinada) y el ex-Príncipe Andrés, cuya elocuente fotografía se muestra arriba, con una cara entre conejo acorralado y drogadicto con síndrome de abstinencia, que parece preguntarse: “¿Cómo diablos he podido llegar hasta aquí?”

Hombres poderosos y adinerados que se creen impunes y que terminan arruinando sus vidas por carecer de empatía, ser ególatras y no ser capaces de controlar sus instintos más bajos, sus impulsos, ni sus emociones.

Es VITAL que los sistemas educativos de todo el mundo, desde la infancia hasta la edad adulta, en los colegios, los institutos, las universidades y los centro de trabajo, impartan cursos de INTELIGENCIA EMOCIONAL, apara aprender a conocernos a nosotros mismos, gestionar nuestras emociones y empatizar con los demás.

Un elevadísimo porcentaje de los delitos y los problemas del mundo se deben a que una altísima e inadmisible proporción de la Humanidad es analfabeta respecto a la inteligencia emocional.

Resuenan en el sombrero:

1) The Sonics (Tacoma (Washington), 1965).

2) The Chesterfield Kings (Rochester (New York), 1982).

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DESCASADAS

Muchas gracias al programa de Radio 3 “La Libélula”, del pasado sábado 7 de febrero, por descubrirme a la artista catalana Magalí Sare (en la foto junto a su pareja, colaborador y productor Manel Fortuá), quien acaba de publicar su álbum “Descasada (Vol. I)” que, a mi modo de ver, además de una gran obra musical, constituye un gran hito en la Historia del feminismo mundial, ya que supone la plena asunción por parte de las mujeres, en primer lugar, y la sociedad actual, en su conjunto, de la ruptura con el secular vínculo que supone la institución del matrimonio y la dependencia, más o menos velada, con respecto al varón. Es decir, alguien tenía que sacar un disco así, a modo de “sello cultural” que deje constancia del definitivo empoderamiento femenino, y lo acaba de hacer Magalí Sare, de forma muy bella y magistral.

La misma autora explicó el significado del término “Descasada”, el cual abarca un gran número de circunstancias:

Desde la clásica “solterona”, a la mujer madura e independiente económica y emocionalmente, que mantiene relaciones con distintas parejas pero no encuentra ninguna ventaja en el hecho de casarse o comprometerse; pasando por la hija menor cuyos progenitores “mantienen” soltera (a veces contra su voluntad) para que se dedique a cuidarles cuando sean ancianos. O aquellas otras que fueron “vendidas” de pequeñas, forzadas a casarse con un hombre mucho mayor que ellas, al objeto de ampliar o unificar tierras, enriquecerse o ascender en la escala social, y que ahora desean liberarse de ese yugo contractual, mediante un ansiado divorcio.

Particularmente interesante me parece la canción titulada “Sirviñaco” (del Quechua “sirwi” (servir) y “naku” (recíproco). Una modalidad de relaciones consistentes en que, antes de casarse, la pareja debe convivir durante unos cuantos años e incluso tener hijos, para probar si el matrimonio va a funcionar bien o no. Además, curiosamente, las mujeres más valoradas son aquellas que han tenido más parejas a prueba, por ser más experimentadas y ser plenamente conocedoras de cómo son, lo que buscan y lo que quieren. Algo que choca frontalmente con el ideal católico de llegar virgen al matrimonio.

Resuena en el sombrero:

“Sirviñaco”.- Magalí Sare (Barcelona, 2026).

VERSIONES DE UNA VIDA (CXXV)

Tras los terribles accidentes ferroviarios producidos estos últimos días en Adamuz (Córdoba, 18 de enero) y en Gélida (Barcelona, 20 de enero), la canción que recordamos hoy es tan elocuente que me voy a limitar a poner su letra traducida:

”Le encontré junto a las vías esta mañana

Pude ver que estaba medio muerto

Me arrodillé junto a él y escuché

Apenas alcancé a oir las palabras que dijo el moribundo.

Dijo: “Me dejaron salir de la prisión de Frisco

Durante diez largos años he pagado por lo que hice

Trataba de regresar a Louisiana

Para ver a mi Rose y conocer a mi hijo.

Dele mi amor a Rose, por favor ¿Lo hará usted señor?

Llévele todo mi dinero y dígale que se compre bonitas ropas

Dígale a mi hijo que su padre está muy orgulloso de él

Y no se olvide de dar mi amor a Rose.

¿No les dirá usted? Deles las gracias por esperarme

Dígale a mi hijo que ayude a su madre en casa

Dígale a mi Rose que intente encontrar a otro

Porque no es justo que se quede sola.

Señor, aquí hay una bolsa con todo mi dinero

No les durará mucho tal y como está la cosa

Que Dios le bendiga por encontrarme aquí esta mañana

Ahora, no olvide darle mi amor a Rose.”

Esta maravilla, “Give my love to Rose”, fue compuesta por el gran Johnny Cash, en 1958, y ha sido cantada por otros excelsos artistas, como Bruce Springsteen y Deke Dickerson. Este último va a tocar el Logroño el próximo viernes 30 de enero ¡A ver si consigo verlo!

Resuenan en el sombrero:

1) Johnny Cash (Nashville (Tennessee), 1958).

2) Bruce Springsteen (New York, 1999).

3) Deke Dickerson (Missouri, 2020).

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MÚSICA Y PSYCHE (IX)

En estos tiempos convulsos y llenos de incertidumbre, el Rock duro, guitarrero y reivindicativo resurge como una inagotable fuente de ánimo, energía y espíritu guerrero inconformista.

Al ver el reciente vídeo (2025) de una banda británica llamada “Wet leg”, su sonido y su estética me ha recordado a mis queridos Sex Museum junto a los Def Con Dos, aunque algo más “yogurines” y edulcorados que la veterana banda madrileña, quienes, en el año 2016, publicaron un auténtico himno del espíritu al que nos referimos, una magistral mezcla entre el “Smoke on the Water” de Deep Purple (1972) y el “(You gotta) Fight for your Right (to Party)” de los Beasty Boys (1986), al que titularon “Smoke on the Party”.

En las fotos, de arriba abajo: Uno de los guitarristas de Deep Purple, Steve Morse. Debajo, el excelso Fernando Pardo (Sex Museum) y el guitarrista de Wet leg, Joshua Mobaraki.

Muchas gracias por vuestra atención y disfrutadlas:

1º) “Smoke on the Water”.- Deep Purple (Hertford (UK), 1972).

2º) “Smoke on the Party”.- Sex Museum ft Def Con Dos (Madrid, 2016).

3º) “Catch these fists”.- Wet leg (Wright Island (UK), 2025).

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ALTRUISMO ANIMAL

Las fotografías de arriba, en las que se ve a un Ganso arropando a un cachorro de Perro con sus alas (no se sabe dónde ni cuándo), se han hecho virales en las redes sociales, desde hace unos 6 años y salen de vez en cuando a la palestra para avivar el debate ético y filosófico sobre si los animales son capaces de sentir emociones como el altruismo, la generosidad y la empatía.

No es el único caso en el que un animal ayuda a otro ejemplar perteneciente a otra especie, sin sacar nada a cambio. Se han visto imágenes de una piara de cerdos empujando hacia el río a un pez que había quedado varado en su orilla. O el caso en el que se observó, en las costas antárticas, a una pareja de Ballenas jorobadas interponiéndose entre una manada de Orcas y la Foca a la que perseguían para comérsela, consiguiendo que ésta última llegase sana y salva a tierra.

Los científicos no se ponen de acuerdo respecto a la explicación de las causas de estos comportamientos animales, principalmente porque es imposible saber lo que sienten o piensan éstos, a quienes los prepotentes y soberbios seres humanos, a menudo hemos negado al resto de los animales “inferiores” estas capacidades que consideramos exclusivamente humanas.

El altruismo humano está basado, en primer lugar, en que, gracias a la amígdala, somos capaces de percibir el sufrimiento ajeno, sentimos empatía, compasión y lástima, nos ponemos en el lugar del otro y actuamos en consecuencia para ayudar al prójimo, al hacerlo nuestro cerebro segrega dopamina y oxitocina, se activa un sistema de recompensa que nos produce una sensación placentera que ha sido denominada “calor del ayudante”, que refuerza ese comportamiento y nos induce a repetirlo más veces. Además de “ayudantes”, también diría que se produce una cierta experiencia o sensación de “jugar a ser Dios”, ya que nuestras acciones o inacciones, nuestra voluntad, puede determinar la vida o la muerte de otro ser vivo, no sólo animales, ya que podemos sentir algo muy parecido cuando regamos un pequeño arbolillo silvestre del campo, en lo peor de la dura sequía estival.

Ciertamente, estos presuntos comportamientos altruistas únicamente han sido observados en animales “superiores” vertebrados que tienen un cerebro bastante desarrollado. Algunos insectos sociales (abejas y hormigas) son capaces de sacrificarse en beneficio de la colonia, pero se sospecha que en estas acciones no interviene una verdadera voluntad, sino que los miembros de la colonia actúan de manera programada, al formar parte de una especie de “superorganismo”.

De este asunto del “amor incondicional” ya habíamos hablado en un par de ocasiones anteriores.

Resuena en el sombrero:

“No Matter What”.- SS-20 (L. A. (USA), 1986).

NUEVA ERA DE POP MÍSTICO FEMENINO

El pasado 7 de noviembre de 2025, la publicación del álbum “Lux” de la artista catalana Rosalía, en el que hace gala de una voz operística, un look y una temática cargada de espiritualidad y misticismo, ha supuesto el pistoletazo de salida para una auténtica oleada de jóvenes artistas, mujeres en su práctica totalidad, vestidas de blanco inmaculado, envueltas en un halo de pureza y santidad, entre las que cabe citar: la española Silvana Estrada, la sueca Ann Von Hausswolff y la argentina Nicki Nicole. Ésta última, fue una de las cantantes que amenizó la gala de Noche Vieja, en Televisión Española, desplegando una estética que roza lo “neogótico” y lo “monjil”. Hasta el punto que un cantautor varón, Víctor Manuel, valuarte de la “canción protesta” y poco afín al clero, ha confesado abiertamente que esta influencia “religiosa” en la música pop le resulta sorprendente y le genera cierta desconfianza y rechazo.

Ciertamente, desde los mantras de la cultura védica (1.500 a. C. en la India) y el Canto Gregoriano medieval (siglo IX), la música siempre ha servido como instrumento o canal para la exaltación de la dimensión espiritual de los seres humanos.

Resulta curioso que, tras la revolución cultural y social que supuso el Rock y el Punk, que exaltan la diversión, la sensualidad y el hedonismo, su evolución natural, a través de algunos ramales del Pop, como es la Psicoledia (surgida con el movimiento Hippy de los 60), el “Dream Pop” y la “neopsicodelia” de los 80, se ha ido recuperando la dimensión espiritual y mística de la música, llegando incluso a las esferas más comerciales o “main stream”, con aquel precedente de la “experiencia religiosa” (1995) de Enrique Iglesias, Aunque el álbum “Seance” de The Church (1983) tiene poco que ver con Rosalía y Nicki Nicole ¿O quizás no tanto? ¿Ha comenzado la era del “Pop Místico Femenino”?

Resuenan en el sombrero:

1º) “It´s No Reason”.- The Church (Australia, 1983).

2º) “Plegarias”.- Nicki Nicole (Argentina, 2025).