viernes, octubre 31, 2014

LÍDERES vs IDEAS



En los debates para elegir las mejores propuestas, es importante tener en cuenta los argumentos, de modo que se valoren y se voten más aquellos que resulten más convincentes, lógicos, veraces, objetivos, prácticos y eficaces, con independencia de las personas que los formulen. De modo que lo más puro ideológica y teóricamente sería que no se supiese quienes son los autores de las propuestas hasta después de finalizadas las votaciones (como las “catas a ciegas” de los vinos), si bien esto no gustaría a algunos de los candidatos ni tampoco a muchos de los votantes. En la práctica, a menudo pesa más “quién lo dice” que “lo que dice”… ¿Cuánto más? Pues, según quedó demostrado el finalizar las votaciones de las diferentes propuestas de organización de “Podemos”, la proporción se aproxima al 80/20.

Parece una obviedad, pero conviene recordar que, para que surja una idea, es preciso que antes se le haya ocurrido a una persona, por lo que parece lógico y natural anteponer las personas a las ideas: Las personas deben primar sobre las ideologías.

Las personas pueden dividirse en dos grandes grupos: Las que tienen algo de tiempo libre, al margen de sus obligaciones laborales, familiares y sociales, cuando no la mera supervivencia del día a día; y las que no. Por lo que, evidentemente, las primeras disponen de más tiempo para pensar, desarrollar y poner en práctica las ideas que las segundas.

La inmensa mayoría de las personas nos encuadramos dentro del segundo grupo, y muchas de las del primero invierten la mayor parte de su tiempo libre en comer, dormir, procrear y divertirse, por lo que únicamente una minoría de personas dedican un cierto tiempo a pensar, y, de éstas, un porcentaje aún menor, desarrollan una cierta actividad intelectual, ya sea en solitario (escribiendo, dando conferencias) o en grupo (participando en universidades, asociaciones o partidos políticos).

La consecuencia de esto es que la mayoría de las personas confiamos o nos dejamos guiar por otras que demuestran cierta capacidad de pensar y comunicar de manera convincente, así como de actuar con coherencia y seguridad, es decir demuestran capacidad de liderazgo.

En una sociedad tan populosa como la nuestra, aún tratándose de minorías, esto supone que hay muchas personas que son líderes en potencia, pero en el aspecto de la “comunicación” hay un factor fundamental que no habíamos tenido en cuenta hasta ahora, como es el alcance o el número de personas al que llega tu mensaje, es decir el “tirón mediático” algo de suma importancia en nuestros días (el famoso “cuarto poder”).

En el caso de “Podemos”, lo que decidimos el pasado domingo, la mayoría de los votantes (80,71%), es que queremos que Pablo Iglesias siga liderando el movimiento, que él y su equipo controlen la ruta a seguir, porque la prioridad no es el “programa”, ni la ideología, ni siquiera los procedimientos (una vez asegurados unos ciertos mínimos de participación y control ciudadano), sino que la prioridad total y absoluta es lograr una mayoría capaz de llegar al poder para cambiar el actual sistema (pseudodemocracia representativa bipartidista o “partitocracia”) que está llegando a unos niveles insoportables de ineficacia, injusticia, desigualdad, decadencia y corrupción (auténtica “cleptocracia”)… Sí, queremos que “Podemos” sea el partido de Pablo Iglesias, porque es un líder lúcido, carismático, con tirón mediático, que dice verdades como puños, muy bien expresadas, es trabajador, está demostrando honestidad y bastante coherencia, si bien es inevitable cometer algunos fallos cuando se es joven, novato y uno se adentra en aventuras tan complicadas y novedosas como las que atañen al desarrollo de una verdadera democracia participativa.

Al final, hasta en la política hay un lugar para la .

Un último consejo: “Podemos” debería contratar un servicio de escoltas y guardaespaldas para Pablo Iglesias.

Resuena en el sombrero: “Faith(de su album de 1986 The Blind leading the nacked”).- Violent Femmes (Milwaukee (Wisconsin), 1986).

martes, octubre 14, 2014

EL DIOS DE LAS SORPRESAS



Si he decidido hacerme eco de esta noticia es por los motivos siguientes:

1º) Es una buena noticia, algo de lo que andamos muy escasos últimamente.

2º) Hace siete años hice una entrada que trató este tema, por lo que me parece justo y oportuno reconocer que ha habido avances positivos.

3º) Es un hecho que la doctrina eclesiástica y las opiniones del Papa aún tienen una gran influencia sobre millones de personas en todo el mundo, y el giro dado me parece un hito histórico.

No he sido capaz de mejorar la magnífica crónica que nos relata el corresponsal en Roma del periódico “La Rioja”, Iñigo Domínguez:

“El sínodo extraordinario sobre la familia que se celebra en Roma, ideado por el Papa para dar una revolución a la postura tradicional de la Iglesia católica, ha llegado a su ecuador con un claro indicador de cambio de aires. El tono y el debate son totalmente nuevos, contagiados por Francisco, como demostró ayer el primer informe provisional sobre las 265 intervenciones registradas, que refleja una apertura general hacia formas de convivencia fuera del matrimonio. La más notable hacia los homosexuales, con palabras sorprendentes:

Las personas homosexuales tienen dotes y cualidades para ofrecer a la comunidad cristiana: ¿Somos capaces de acoger a estas personas, garantizándoles un espacio de fraternidad (…) aceptando y valorando su orientación sexual, sin comprometer la doctrina católica y el matrimonio”. Partiendo del planteamiento básico de Bergoglio de no censurar ni aferrarse a la doctrina, sino priorizar la misericordia.

Acepta como un hecho la relación homosexual, es más, afirma que “sin negar las problemáticas morales se da constancia de que hay casos en los que el mutuo apoyo hasta el sacrificio constituye un apoyo precioso para la vida de los compañeros (en el texto original, en italiano, utiliza el término ingles “partner”).

Es un cambio de registro histórico, dentro de un viraje general hacia la acogida de las familias “heridas” o “imperfectas”, separados, divorciados y parejas de hecho: “La Iglesia se dirige con respeto hacia ellos apreciando más los valores positivos que custodian, en vez de los límites y las carencias”. El texto admite que hay uniones ajenas al matrimonio católico “con auténticos valores familiares”, y pide “decisiones pastorales valientes”. Se estudia cómo facilitar las nulidades y hay un gran debate para permitir la comunión a los divorciados que se han vuelto a casar. En cuanto a los anticonceptivos la Iglesia sigue insistiendo en la enseñanza de los “métodos naturales”.

Son días especiales en el Vaticano, porque se cuestionan conceptos inmóviles desde hace siglos, y de hecho algunos prelados, según contó ayer el relator general del sínodo, el cardenal húngaro Peter Erdo, han evocado “el espíritu del Concilio Vaticano II”, que renovó la Iglesia en los sesenta.

También se parece por el encendido contraste de fondo que se advierte, y se muestra sin tapujos, entre un sector progresista y otro conservador, que ve los posibles cambios con preocupación, porque además el papa los ampara. Hay cierta tensión de fondo. Cardenales de uno y otro bando se replican con entrevistas en las que se hacen evidentes puntos de vista muy opuestos, se evapora esa meliflua homogeneidad de la jerarquía.

El propio Francisco deja caer lo que piensa un día sí y un día no. Como ayer, en su misa de la mañana, hablando sobre un pasaje del Evangelio: “Los doctores de la ley estaban encerrados en su sistema, habían organizado la ley muy bien, todos los judíos sabían lo que se podía hacer y no hacer. Lo que hacía Jesús era extraño y peligroso, ir con los pecadores, estaba en peligro la doctrina, que habían hecho durante siglos. Habían olvidado que Dios es también el Dios de las sorpresas, siempre nuevo”.

Tras la asamblea general de la semana pasada, a lo largo de ésta se trabajará en círculos menores y se votará un documento final el sábado. Seguirá un año de discusión en las parroquias, para culminar en otro sínodo en 2015”.

A partir de aquí ya es de mi cosecha: Asambleas, círculos, debates, votaciones, participación de las bases???... ¿Pero esto qué es un sínodo de la Iglesia Católica o el programa del próximo y esperado congreso de “Podemos”?

Realmente es un hito histórico que contribuye a incrementar el cúmulo de síntomas de cambio que veo en numerosos ámbitos del mundo actual.

Sigue así Francisco, cualquier día de estos te vemos dando el pregón en el desfile del orgullo gay, de sabios es rectificar, ya era hora de que un Papa demostrara verdadero sentido común, caridad cristiana, amor fraterno, capacidad de perdón y que además los antepusiera al dogma, la tradición y la penitencia de los pecados, bienvenido al “sentido común en pos del bien común”.

Resuenan en el sombrero: “I am what I am”.- The Fleshtones (New York, 2005), una canción que pudo haberse inspirado en este otro tema “Bohemian like you”.- The Dandy Warhols (Portland (Oregon), 2001). Y además: "Surprise, surprise".- The Vipers (New York, 1984).
 

jueves, octubre 09, 2014

CONCIENCIA INDIVIDUAL Y COLECTIVA




Las dos fotos de arriba tienen idéntica temática, algo tan relajante y terapéutico como es abrazar árboles, sin embargo, a buen seguro, a la mayoría de nosotros, la segunda foto nos inspira una cierta sensación de inquietud ¿A qué es debido?

Bueno, resulta evidente que la segunda foto es más oscura, las caras se esconden detrás de unos troncos rectilíneos, cual enigmático ejército que acechara en la penumbra del bosque, adoptando todos idéntica postura, lo cual nos hace sospechar que no responde a su libre albedrío, sino a algún tipo de consigna de alguna extraña secta.

Es un hecho que la mayoría de los seres humanos vivimos en sociedad, pero… ¿Realmente somos animales sociales por naturaleza, o bien hemos encontrado importantes ventajas evolutivas a vivir en el seno de entornos sociales?

Lo cierto es que todos nos comportamos de manera distinta en solitario que cuando estamos con más gente. Suele decirse que nuestro verdadero yo se muestra con mayor claridad y sinceridad cuando actuamos individualmente que cuando formamos parte de un grupo. Disimulados o contagiados por la masa, hacemos cosas que nunca se nos ocurriría hacer en solitario. Y viceversa, ocultos en la intimidad de nuestros hogares, hacemos cosas que jamás haríamos en público.

Es evidente que la aceptación del grupo refuerza nuestras decisiones y actuaciones. La democracia se rige por la obtención de una mayoría de votos. Lo ideal es que las decisiones importantes se adopten por consenso de todas las partes implicadas. Sin embargo, muchas veces desconfiamos de los grupos y nos cuesta mucho dar nuestro brazo a torcer, cuando la opinión de la mayoría difiere de la nuestra.

En el grupo buscamos protección y seguridad frente a un entorno cambiante y hostil. Pero la vida en sociedad también tiene sus inconvenientes, obviamente, nuestra libertad se ve limitada, y el grupo a veces puede coaccionar en exceso al individuo.

Por ello, es deseable alcanzar un cierto equilibrio entre nuestras propias necesidades, aspiraciones, satisfacciones, libertades y limitaciones personales y las de los demás, de manera que todos podamos convivir de la forma más pacífica, enriquecedora y positiva que sea posible, para el correcto desarrollo personal y de la sociedad, de una manera óptima y justa, teniendo en cuenta la sostenibilidad ambiental o ecológica del mundo en el que vivimos junto a otros seres vivos.

La aceptación generalizada de los sistemas democráticos como la mejor forma que hemos encontrado para tratar de alcanzar ese difícil equilibrio es un hecho en casi todas las sociedades actuales, sin embargo, en mi opinión, haría falta avanzar teniendo en cuenta los siguientes aspectos:

En cualquier colectivo u organización, la mayoría de los problemas son consecuencia de que se da por supuesto que la manera normal y adecuada de funcionar es mediante la competitividad entre los distintos departamentos, grupos o facciones, lo cual suele derivar en encarnizadas luchas de poder, unas luchas en las que a menudo el fin justifica los medios, de manera que incluso se considera lógico, lícito y natural mentir o tratar de engañar al adversario.

Dentro de cada grupo, a su vez, se establecen estructuras de poder basadas en intereses comunes, amiguismos, favoritismos y clientelismos, siendo estos comportamientos más propios de las mafias que de organizaciones legales democráticas.

En este enrarecido clima social, tiende a utilizarse un lenguaje enrevesado y difuso, lleno de tecnicismos, siglas, eufemismos, metáforas y dobles sentidos, o bien, directamente, se dice una cosa de cara a la galería y luego se hace la contraria, de puertas para dentro, de manera que las palabras han terminado perdiendo gran parte de su significado y poder de convicción, se desconfía del discurso, se da por perdida la objetividad, todo es subjetivo, importa más quién lo dice que lo que dice, importan más los apoyos e influencias que los argumentos que esgrime cada persona.

En la actividad política, se ha idealizado la figura de “Maquiavelo” como el modelo a seguir en ese complejo “arte” dialéctico, de manera que, para mucha gente, esta necesaria y noble tarea se ha convertido en algo sucio, propio de gente rastrera, interesada y sin escrúpulos.

Por eso hay que decir claramente y de una vez por todas que ese modelo, basado en luchas y mentiras, es totalmente falso y resulta tremendamente negativo para las personas, tanto a nivel de individuo como a nivel colectivo.

Las organizaciones (empresas, asociaciones, partidos) deberían basarse en la cooperación entre las personas, fomentando el trabajo en equipos multidisciplinares. Hay que dar participación a todos los implicados para, entre todos, establecer unos objetivos y unos procedimientos o formas de funcionamiento, aplicando el sentido común mediante el debate constructivo, en base a unos argumentos lógicos y racionales, fundamentados en unos criterios claros y objetivamente justos, de manera que no quepa lugar para la mentira y el engaño. Lo suyo, es que estuviese mal visto y penalizado cualquier “teje maneje” o artimaña al objeto de favorecer injustificada, arbitraria o subrepticiamente a una parte o grupo determinado, en detrimento de otros.

En resumidas cuentas:

- SENTIDO COMÚN EN POS DEL BIEN COMÚN.

- COOPERACIÓN Y ESTRATEGIA DE “GANAR-GANAR”.

- DEMOCRACIA PENSADA POR Y PARA EL INDIVIDUO RACIONAL Y LIBRE (NO A LAS LUCHAS DE GRUPOS DE PODER, CORRUPCIONES Y MAFIAS).

Resuena en el sombrero: “World of the lonely people”.- Chocolate Factory (Berlin, 1987).

lunes, octubre 06, 2014

LÁMINAS VS POROS







Hasta hace unos años la clasificación taxonómica de los hongos (reino Fungi), en especial de lo que vulgarmente conocemos como “setas”, era relativamente sencilla e intuitiva, básicamente, en el campo solemos ver bien setas con láminas, que hasta hace poco agrupábamos en el orden Agaricales (con aspecto de Agaricus o champiñones), como la bella Lepiota magnispora de la primera foto); o bien setas con poros, que considerábamos Boletales (con pinta de Boletus) o, si carecían de pie, tenían formas más raras (repisa) o bien adquirían consistencia leñosa al secarse (hongos yesqueros), les metíamos en ese cajón de sastre al que denominábamos Aphyllophorales, como el hongo de pudrición de la madera de frondosas Polyporus tuberaster de la 2ª foto, muy parecido al P. brumalis, que vi muy cerca de esa zona el pasado verano).

Sin embargo, los “seteros” (aficionados a la micología o simplemente a buscar hongos principalmente para comerlos) a veces nos llevamos sorpresas o nos topamos con ejemplares “raros” que no encajan con los cánones establecidos. Como, por ejemplo, cuando creemos haber encontrado un sabroso Boletus edulis, al ver un sombrero parduzco de color mate y tacto algo viscoso en tiempo húmedo, le damos la vuelta y nos encontramos con que por debajo tiene láminas en lugar de poros, eso sí son unas láminas decurrentes, muy espaciadas y de aspecto algo extraño (3ª foto) ¿Esto qué es? Pues se trata del singular Boleto laminado (Phylloporus rhodoxanthus), una rareza micológica que microscópicamente se parece a un Xerocomus y microscópicamente nos recuerda a un Gomphidius, lo que parecen láminas normales realmente son tubos laminiformes, es un comestible de baja calidad.

Actualmente, con la irrupción de los análisis genéticos, nos estamos empezando a aproximar al árbol genealógico (evolución filogenética) de este complejo reino de extraños seres vivos, de manera que los “hongos superiores” se han clasificado en los clásicos y conocidos filos: Ascomycota y Basidiomycota. Dentro de éste último aquellos que tienen aspecto de “seta” se incluyen en el subfilo Agaricomycotina, en la Clase Agaricomycetes, que se ha dividido en numerosos órdenes entre los que se encuentran los Polyporales (donde está el mencionado género Polyporus), así como los Boletales, que incluye familias que tienen láminas en lugar de poros:

- Gomphidiaceae: Sus especies se consideraban ectomicorrizógenas, aunque se sospecha que podrían ser en realidad parásitas de otras especies del orden (por ejemplo Suillus) Con los géneros Gomphidius y Chroogomphus, como la “Pata de perdiz” (C. rutilius = Gomphidius viscidus) de la 4ª foto, comestible.

- Paxillaceae: Gémero Paxillus, con algunas especies muy venenosas como P. involutus (hace poco la ví en un parque, bajo un abedul, pero no llevaba la cámara encima).

- Tapinellaceae: Paxilo de pie negro (Tapinella atrotomentosa = Paxillus atrotomentosus, 5ª foto) otra seta que nos puede recordar a un Boletus vista desde arriba y que nos decepciona al darle la vuelta y ver las apretadas láminas y su característico pie afieltrado. No es comestible debido a su sabor amargo, sospechosa de cierta toxicidad.

- Hygrophoropsidaceae: Falso rebozuelo (Hygrophoropsis aurantiaca) hasta hace poco incluido en el orden Agaricales y Tricholomatales. Frecuente en bosques de coníferas, en la 6ª foto se ve un carpóforo (seta o cuerpo de fructificación) emergiendo de una piña caída de Pino negral o resinero (Pinus pinaster). Es algo tóxica, con efectos laxantes.

- Por último, en la típica familia de los Boletus (Boletaceae) tenemos al mencionado Boleto laminado (Phylloporus rhodoxanthus).

Como vemos, la manía que tenemos los seres humanos de encasillarlo y clasificarlo todo en cajas separadas y estancas no siempre se adapta a la realidad compleja y difusa de la Naturaleza.

Todas las fotos, excepto la 3ª y la 5ª tomadas by Mad Hatter en La Rioja.

jueves, octubre 02, 2014

VELADAS CRUZADAS






No sé si hay un Dios.
Pero a veces siento que hay alguien allí arriba, en el centro de todo, manejando los hilos.
No sé bien lo que es la fe.
Pero a veces nos embarcamos en veladas cruzadas, que nadie sabe cómo terminarán.
La vieja araña ha vuelto a tejer su tela bajo el dintel de la puerta del trastero.
No sé si existirán los milagros, pero la tela no se rompe por más que abro y cierro la puerta, al entrar y salir del polvoriento cuarto.
Me pregunto por qué diablos se ha colocado ahí, en un lugar tan visible, sobre el fondo blanco de la puerta.
No sé si existirán los milagros, pero al acercarme para contemplar con detalle su contrastado y delicado diseño, veo claramente una cruz blanca dibujada sobre su abultado y grueso abdomen.
El diminuto y escuálido macho se acerca prudente y temeroso, si da un traspiés en su sutil danza de amor, puede ser devorado por la gran matrona.
Finalmente, logra colocarse bajo ella, la acaricia con dulzura y consigue fecundar los huevos que atesorarán los genes de su estirpe, durante el crudo y frío invierno, de los que saldrán centenares de heraldos en primavera, que seguirán librándonos de molestos insectos y deleitándonos con sus milagrosas telas.
Resuenan en el sombrero: “You Took”- The Church (Camberra (Australia), 1982). Tema incluido en el álbum “The Blurred Crusade” ¡No os perdáis el fabuloso vídeo! Y “Don´t open the door to strangers”, incluido en su primer disco “Of Skins and Hearts” (1981).
Ayer me llevé una grata sorpresa al enterarme que se ha publicado un disco de homenaje a esta magnífica banda australiana, titulado “Bajo un cielo prehistórico”, en la que una treintena de grupos españoles interpretan versiones suyas ¡Qué gozada!
Fotos tomadas by Mad Hatter: 1: Araña de la Cruz o de jardín (Araneus diadematus). 2: Tela de araña iluminada por los rayos de sol, en una mañana de otoño.
P.D.: El texto de arriba no es la letra de ninguna canción de “The Church” (aunque podría serlo), tan sólo son elucubraciones mías.