Hace tres entradas, hablabamos sobre el movimiento "slow" y sobre lo más o menos dificil que nos resulta adaptarnos a los cambios. Resulta que ahora he vuelto a escuchar aquella estupenda recopilación de tributo a los Fleshtones, "Vindicated!", que ya traje aquí el año pasado, en la que un grupo francés, llamado los "Slow Slushy Boys" (los chicos del sorbo lento) hacen una versión de una de las mejores canciones de Zaremba y Streng, "I´ve gotta change my life", publicada en su genial primer álbum de 1981, "Roman Gods", y que habla sobre la imperiosa necesidad que a veces tenemos de cambiar:
"I can´t wait till tomorrow No I can´t wait a day I can´t stop the feeling going round and round in my head. No I haven´t got stop to get what I want But I never can to see me no mad is with you. Please come back, come back to me. Cause I´ve gotta change my life, to show you what summer what could it be, yeah, I´ve gotta change my life..."
Traducción:
"No puedo esperar hasta mañana No puedo esperar un día No puedo detener el sentimiento que da vueltas dentro de mi cabeza. No he dejado de obtener lo que quiero. Pero nunca podría verme enfadado contigo. Por favor, vuelve, vuelve a mi.
Porque tengo que cambiar mi vida, para enseñarte lo que el verano podría ser, sí, tengo que cambiar mi vida..."
O algo así, más o menos, porque no he encontrado la letra en internet y el descifrarla no es moco de pavo. Pero lo cierto es que la urgencia juvenil propia del rock garajero o revival del sixties punk, que expresa esta canción, suele conducir a la frustración y a la desesperación, por lo que resulta más práctico y eficaz armarse de paciencia y tratar de adaptarse a los cambios que, inevitablemente, se producen constantemente a nuestro alrededor, lo mejor que uno buenamente pueda.
No, no es resignación, es que a veces la vida nos hace papilla y luego nos absorbe con una pajita, y cuanto más líquida, fría y fluida sea, más fácil y llevadero será el trago, un trago que, además, suele ser amargo y lento, muy, muy lento, pero hay que pasarlo.
Resuena en el sombrero: "I´ve gotta change my life".- The Slow Slushy Boys (Francia, 2008), versioneando a The Fleshtones (New York, 1981).
En los años 60, Walter Mischel, un psicólogo profesor de la Universidad de Columbia (New York), se dio cuenta del enorme cambio que experimentó su hijo al cumplir los 4 años de edad. A partir de ese momento dejó de preocuparse únicamente por satisfacer sus necesidades inmediatas, actuando mediante impulsos, y empezó a comprender conceptos más abstractos, tales como: el futuro, las consecuencias de sus actos, el control, la recompensa y la estrategia. Y comenzó a desarrollar una importante capacidad mental como es la voluntad ¿Qué modificaciones se habrían producido en el cerebro para que hubiesen propiciado un cambio tan importante?
Para estudiarlo se le ocurrió hacer un experimento muy sencillo, sentó a muchos niños (uno por uno) de entre 4 y 6 años de edad, en una silla colocada frente a una mesa en la que había una de esas campanas que hay en el recibidor de los hoteles para llamar al recepcionista, y les decía que si esperaban a que él volviese a entrar en la habitación les daría dos nubes (malvaviscos, marshmallows u otra golosina que les gustase mucho), pero que en cualquier momento podían tocar la campana y entonces él vendría y les daría una nube. Después salía de la habitación, observaba sus reacciones desde una ventana con cristal de espejo y cronometraba el tiempo que cada niño tardaba en hacer sonar la campana, si es que lo hacía, y si no lo hacía, Walter entraba en la habitación al cabo de 20 minutos con las dos nubes para dárselas al niño.
Veinte minutos de espera, solos en una habitación, es una eternidad para un niño de 4 años, por lo que los chavales ideaban todo tipo de estrategias para hacer más soportable la espera, como por ejemplo: darse la vuelta para no mirar, jugar con las manos o con los pies, contar en voz alta, cantar y la más interesante: hacer que la nube perdiese momentáneamente su interés, imaginándola como una nube de verdad, un trozo de cartón o una pintura en un cuadro.
Pero lo más sorprendente es que este experimento ha durado 40 años. Hace poco, por curiosidad, Walter Mischel contactó con algunas de las personas que participaron en el experimento hace cuarenta años y, casi sin querer, acabaron estableciendo una curiosa correlación: los niños que demostraron una mayor capacidad de autocontrol (no tocaron la campana o tardaron más tiempo en hacerlo) son los que han tenido más éxito en la vida y son más felices.
Mischel advierte que esto sólo es un indicador y que no hay una relación de causalidad entre el hecho de ser capaz de esperar 20 minutos para obtener dos nubes y la capacidad de ser más feliz, pero es evidente que el desenvolvimiento en la vida requiere de una serie de habilidades emocionales, sociales y mentales, entre las que se encuentra el autocontrol, que éstas habilidades se desarrollan principalmente entre los 4 y 6 años de edad y que determinan una buena parte del carácter, la conducta y la actitud de la persona a lo largo de toda su vida.
Si bien, también es cierto que la capacidad de autocontrol no lo es todo, incluso puede resultar perniciosa si se utiliza en exceso, ya que para ser feliz también hay que saber dejarse llevar e improvisar, de vez en cuando.
La pregunta que surge es ¿Se pueden enseñar o potenciar estas habilidades o capacidades mentales?
Las primeras experiencias en este sentido apuntan a que sí, sí se pueden enseñar estas habilidades, ya que niños tremendamente impulsivos han sido capaces de autocontrolarse mucho más y desarrollar el sentido de "felicidad diferida", cuando se les enseñan estrategias adecuadas. Y, al revés, niños muy serenos y disciplinados, han tocado la campana a los pocos minutos de salir de la habitación, después de haberles dicho: "Mientras esperas puedes pensar en lo tierna y dulce que es una nube y cómo se deshará en tu boca cuando te la comas".
Esto lo contó ayer Eduard Punset en su programa de la 2, "Redes", mediante una interesante entrevista con el psicólogo Walter Mischel, en la Universidad de Columbia (New York).
"Well hello there my it´s been a long, long time How I´m doin´? Oh I guess that I´m doing fine It´s been so long now but it seems now it was only yesterday Gee ain´t it funny how time slips away. How´s your new love I hope that he´s doin´ fine. I heard you told him that you´d love him till the end of time. Now that´s the same thing that you told me seems like just the other day. Gee ain´t it funny how time slips away. I gotta go now I guess I´ll see you around. Don´t know when though never know when I´ll be back in town. But remember what I told you, in time you´re gonna pay. And it´s surprising how time slips away".
Traducción:
"Bien, hola, ha pasado mucho tiempo. ¿Cómo estoy? Oh, supongo que bien. Ha pasado mucho tiempo pero parece como si sólo hubiese sido ayer. Je, no es gracioso cómo se nos va el tiempo? Cómo está tu nuevo amor, espero que esté bien. Te escuché decirle que le amarías hasta el final de los tiempos. Eso es lo mismo que me dijiste, parece como si hubiese sido tan sólo el otro día. Je, no es gracioso cómo se nos va el tiempo? Ahora tengo que irme, supongo que nos veremos por ahí. No sé cuando, nunca sé cuando regresaré a la ciudad. Pero recuerda lo que te dije, con el tiempo lo vas a pagar. Y es sorprendente cómo se nos va el tiempo".
Resuena en el sombrero: "Funny How Time Slips Away".- Willie Nelson (Texas, 1962).
Y esta es la versión que hicieron los californianos "Green on Red" a mediados de los 80.
En los medios se ha difundido el cierre de la instrucción judicial del caso de los once fallecidos en el incendio que se produjo entre los días 16 y 21 de julio de 2005, en Riba de Saelices (Guadalajara). Y, tal como va el asunto, podría estar en juego el futuro de los servicios de lucha contra los incendios forestales de toda España.
A continuación, se expone la carta redactada por los compañeros forestales de Guadalajara:
"Como habréis sabido por la prensa o por referencias de otros compañeros, la instrucción del accidente en el que lamentablemente fallecieron 9 miembros de un retén, un jefe de zona de incendios y un auxiliar técnico de extinción (estos últimos agentes medioambientales) en el transcurso de las labores de extinción del incendio de los pinares del Ducado en Guadalajara en julio de 2005, ha concluido con la imputación de siete técnicos de coordinación y extinción de incendios forestales, del entonces director del Parque Natural, del Director General de Medio Natural y del entonces Delegado Provincial de TRAGSA en Guadalajara.
Dicha instrucción, realizada en un clima altamente politizado, ha durado casi cuatro años. En ella, se han practicado numerosas pruebas testificales y periciales solicitadas por la jueza instructora y la acusación particular. Una gran parte de las pruebas solicitadas por la defensa de los técnicos imputados ha sido sistemáticamente denegada.
La instrucción tiene un claro punto de inflexión a raíz del traslado de la jueza que comenzó los trabajos, quien previsiblemente iba a archivar el caso al no encontrar indicios de delito.
El nombramiento de una nueva jueza en el Juzgado de Sigüenza coincide con la presentación de un informe pericial aportado por la acusación, y redactado por el Ingeniero de Montes, José Miguel Montoya Oliver.
Este informe pericial es la base fundamental para la imputación de los siete técnicos de extinción y coordinación, del entonces director del Parque Natural del Alto Tajo, el Director General de Medio Natural servicio forestal y del Delegado Provincial de TRAGSA (empresa a la que pertenecían parte de los fallecidos).
El informe se presentó con gran repercusión mediática. Se trata de un documento repleto de errores de bulto, incorrecciones y frases insultantes que reparte culpas y responsabilidades sin aportar ni un sólo dato objetivo, ni cartografía, ni datos climáticos, medios participantes ni análisis de las estrategias y tácticas de extinción.
Dicho informe tiene tres denuncias distintas ante el comité de ética profesional del Colegio Oficial de Ingenieros de Montes desde el año 2008, sin que hasta la fecha se haya pronunciado al respecto.
El informe provocó un intenso debate profesional a través de Internet que motivó el cierre del foro que el Colegio tenía en su página web.
A petición de la propia jueza instructora (y por tanto no a petición de ninguna de las dos partes), se solicita un nuevo informe pericial. Este es adjudicado por insaculación (sorteo) a dos Ingenieros Técnicos Forestales. En él se manifiesta explícitamente la inexistencia de responsabilidad por parte de los técnicos imputados, descartando cualquier tipo de negligencia en el operativo de extinción y en el fallecimiento de los miembros del retén.
Existe asimismo otro informe elaborado por el Ministerio de Trabajo en marzo de 2006 en el que se analizan exhaustivamente las causas del accidente y del fallecimiento de los trabajadores, y en el que igualmente se concluye la absoluta falta de responsabilidad en el mismo de los Técnicos.
Otra serie de informes avalan igualmente la tesis del accidente imprevisible como causa de la muerte de los combatientes.
Todos estos informes son obviados totalmente en el auto de la jueza por el que se pone fin a la instrucción de manera precipitada, ya que aún quedan pendientes de practicar pruebas solicitadas por el juzgado, y en el que se imputan tres presuntos delitos, uno de incendio forestal por imprudencia grave, otro contra los derechos de los trabajadores y un tercero por homicidio por imprudencia profesional a los técnicos participantes en las labores de coordinación y extinción del incendio.
Asimismo, y sin explicar los motivos, el auto ha exculpado al no encontrar indicios de conducta delictiva a cinco de los ocho excursionistas cuya barbacoa dio lugar al incendio.
La decisión de esta jueza de instrucción cierra el sumario manteniendo imputaciones tan graves a técnicos, basándose exclusivamente en declaraciones de personas que ni siquiera actuaron en el incendio y en grabaciones del 112. Asimismo obvia informes periciales que exculpan a los técnicos (entre ellos el informe pericial que la propia instructora mandó realizar o el informe de la Inspección de Trabajo). Con esta decisión se crea un grave precedente de inseguridad para todas aquellas personas que trabajan en servicios de emergencias, en especial las que trabajan en extinción de incendios forestales. Por el mismo camino cualquier técnico puede ser imputado del delito de incendios; bastaría con que el fuego no pudiera ser apagado en el pronto ataque.
Cualquier técnico, en base a su actuación como tal, puede quedar a los pies de los caballos de la prensa y, por extensión, de la sociedad; puede ser condenado a la dolorosa pena de banquillo; puede, en resumen, ser sometido a la dureza de un juicio público basado en acusaciones sin un mínimo de consistencia o en diligencias sin fuerza valorativa alguna, con la terrible trascendencia social que cualquiera de nosotros puede imaginar.
Y lo que es más importante: una posible sentencia condenatoria en el juicio oral al que se enfrentarán estos técnicos, deja la puerta abierta a la persecución por vía penal de cualquier técnico que haya participado en trabajos de gestión, coordinación, extinción y prevención por cualquier daño y/o accidente ocurrido en el desarrollo de su trabajo.
Con esta carta no pretendemos convencer a nadie. Únicamente informamos y, sobre todo, llamamos a la reflexión al colectivo de técnicos (ingenieros de montes e ingenieros técnicos forestales principalmente) que, como cada año, asume generosamente las responsabilidades propias del servicio público de emergencias que es el de extinción de incendios forestales. No podemos menos que advertir a todos nuestros compañeros de las sombras y amenazas que se ciernen sobre nosotros en el desarrollo de nuestro trabajo".
¿Cómo es posible que en un Estado de Derecho europeo del siglo XXI se produzcan este tipo de actuaciones judiciales? Hay jueces que, en lugar de administrar justicia, aumentan los daños y los perpetúan en el tiempo, crean incertidumbre y desconfianza, aplicando principios tan sensatos, profesionales y objetivos como: "muerto el perro, se acabó la rabia" o "al final, siempre pagan justos por pecadores".
Habrá que esperar a que se dicte sentencia y a que se resuelvan los posibles recursos que se presenten, y confiemos en que finalmente se imponga la justicia y el sentido común.
El otro día, en el telediario salió un reportaje sobre las ciudades "Slow", un movimiento sociocultural que ha surgido para revelarse contra de la cultura del "Fast Food", que reivindica el tomarse el tiempo necesario para disfrutar de las cosas que verdaderamente merecen la pena en la vida, como disfrutar de una buena comida, de un buen vino, de una conversación, de la compañía, de un libro, de un cuadro, de un viaje, de la música, de una siesta, etc, etc… ¡No a las prisas! ¡No al usar y tirar! ¡No a que las cosas se nos queden obsoletas al día siguiente de haberlas comprado! ¡No a disponer de cualquier cosa de manera inmediata y con independencia del lugar y de la época del año en la que nos encontremos! Cada cosa a su debido tiempo y tomándose el tiempo necesario.
La cultura del consumismo, del zaping, de internet y de la satisfacción de todos nuestros deseos al instante y, a ser posible, con sólo apretar un botón, nos ha sumido en un permanente estado de ansiedad y a una dificultad creciente en mantener un mínimo de atención e interés por los asuntos de la vida.
Los niños y jóvenes de nuestras escuelas no son capaces de entender un razonamiento que conlleve una mínima complejidad o duración en su exposición. Nadie se para más de un minuto a contemplar un cuadro en un museo o una flor cuando pasea por el campo. Si hay algo que nos parece mínimamente aburrido o que supone un mínimo esfuerzo enseguida lo dejamos y "cambiamos de canal", pasamos a la siguiente cosa que nos puede ofrecer el mundo. Porque hay mucho ahí fuera donde elegir, hay muchas cosas en las que podríamos ocupar nuestro valioso tiempo y nos gustaría probarlo todo.
Particularmente, la generación que nacimos en la década de los 60 o 70s, hemos asistido a un enorme número de cambios en nuestras vidas: contemplamos la muerte de Franco y la llegada de la democracia; vimos por la tele (en blanco y negro) la llegada del hombre a la luna, y enseguida llegó la tele en color; disfrutamos del nacimiento y desarrollo de los primeros ordenadores personales (PCs); asistimos a la decadencia de los vinilos y de las cassetes, al nacimiento y la casi muerte de los CDs; nos cambiaron la peseta por el euro; vivimos en primera persona el boom de la telefonía móvil y de internet; el primer negro acaba de llegar a la Casa Blanca; y a la vuelta de la esquina tenemos el apagón analógico, la TDT, los libros electrónicos, los coches híbridos, la energía por hidrógeno, y encima estamos sufriendo la mayor crisis desde la II Guerra Mundial y la primera pandemia del siglo XXI.
Son demasiados cambios para poderlos asimilar en una sola vida, se producen a una velocidad tan grande que sobrepasa la capacidad de adaptación de las mentes humanas normales (suponiendo que eso exista). Muchas veces, como decía la canción, dan ganas de decir ¡Que paren el mundo que yo me bajo!
Ayer, el televisivo cocinero bilbaíno Fernando Canales hablaba sobre la paradoja que supone que, pudiendo comer mejor que nunca, cada vez hay más gente que come peor que nunca.
¡Sí Señor "Lazy Blog"! Tiene usted toda la razón del mundo, yo también quiero ser "Lazy", yo también soy "Slow".
Y ahora que lo pienso, esta forma de pensar en la madurez también supone un drástico cambio en comparación con aquel famoso ideal "punk" de la juventud que decía: "Vive rápido, ama duro, muere joven y tendrás un bonito cadáver". Pero seamos realistas, es que da una pereza morirse… ¿Me voy a perder todos los cambios que seguro que se van a producir en un abrir y cerrar de ojos? ¡Ni hablar!
Resuena en el sombrero: "Stop the World (and let me off)".- Waylon Jennings (Texas, 1966).
El otro día, en el programa del periodista riojano jarrero José Miguel López, "Discópolis", en Radio 3, escuché una maravillosa voz femenina de Jazz, una extraña y atractiva mezcla entre Billie Holiday y Marilyn Monroe, se trata de una cantante relativamente nueva, si bien debutó en el año 2002, llamada Youn Sun Nah, una surcoreana afincada en Suecia, donde ha formado su propio quinteto con músicos de Jazz suecos.
Al parecer, en Korea es una cantante pop muy famosa, donde ha publicado discos bastante comerciales, pero en Europa ha sacado su faceta más jazzística, íntima y personal, mucho mejor y mucho más interesante, en mi opinión.
Os dejo con su vídeo promocional.
La foto la hice el otro día mientras cortaba hierba en El Rasillo de Cameros (La Rioja), se trata de la orquídea araña temprana (Ophrys passionis), una de esas flores que imitan el aspecto y el aroma (feromonas) de las hembras de determinadas especies de abejas solitarias, de forma que los machos, al tratar de aparearse con la flor, se quedan con los sacos de polen pegados al cuerpo, los cuales dejan en el estigma de la siguiente flor que visitan, ya que su efecto es tan irresistible que los abejorros no escarmientan y los pobres pueden ser engañados una y otra vez. Todo para satisfacer las ansias reproductoras de estas bellas y perversas magas de la seducción, unas orquídeas de aspecto oriental que viven en nuestros fríos páramos europeos.
Resuena en el sombrero: "Down By Love".- Youn Sun Nah Quintet (Estocolmo (Suecia), 2008).
Pues sí, lo que aparece en la primera foto es un nuevo setal de Perretxicos (Calocybe gambosa) ¿Que por qué sé que es nuevo? Pues porque, sencillamente, paso muy a menudo por ese lugar y es la primera vez que veo perretxicos en esa zona.
Por increíble que parezca, debido a la intensa búsqueda de la que son objeto estas setas, nada más que asoman sus claros sombrerillos por encima del suelo, algunas esporas consiguen propagarse, germinar y unirse, para dar origen a nuevos setales, un auténtico milagro.
Aunque muchos hongos pueden reproducirse de manera asexual, las setas (Agaricales) normalmente lo hacen de manera sexual, es decir mediante intercambio de material genético. En el caso de las personas lo que se une es un espermatozoide y un óvulo. Ambos gametos son haploides (sus núcleos contienen la mitad de cromosomas que una célula normal, un solo cromosoma de cada pareja) de manera que al unirse dan lugar a un huevo, que es un nuevo individuo diploide, es decir con el número completo de parejas de cromosomas, propio de cada especie.
Las setas, que pertenecen a la clase de los Basidiomicetos, son los cuerpos fructíferos (esporóforos) del hongo, cuyo cuerpo principal lo constituye el micelio formado por hifas que crecen por el sustrato nutritivo, el mantillo de los pastos calizos, en este caso.
En las láminas de las setas se encuentra el himenio, que es donde se producen las basidiosporas (haploides), éstas, al caer al suelo en un lugar apropiado, germinan y dan lugar a hifas también haploides que van creciendo como finos hilillos por el matillo. Cuando, casualmente, se encuentra una hifa masculina con otra femenina, ambas se funden y dan lugar a un micelio formado por células con dos núcleos (uno procedente del padre y otro de la madre), ya que éstos sólo se unen en el momento en el que se forman los basidios (diploides) en el himenio, que dan lugar, mediante meiosis (división celular en la que el número de cromosomas se reduce a la mitad), a las basidiosporas (haploides) y así comienza el ciclo de nuevo.
Como el micelio va creciendo, las setas no salen exactamente en el mismo sitio todos los años, sino que van avanzando en la dirección del crecimiento.
Desgraciadamente, debido a los calores que estamos teniendo, los perretxicos de la foto ya estaban agusanados, así que no los pude cocinar. Esta vez han podido dispersar sus esporas a gusto estos bribonzuelos, pero el año que viene alguno irá a parar a la sartén ¡Pobrets! ¡Pero es que están tan buenos!
Al volver hacia casa vi unas preciosas Aguileñas (Aquilegia vulgaris), así llamadas porque sus recurvados nectarios recuerdan a las uñas de las garras de un águila ¿Verdad que son elegantes? Como Eva, va dedicada a ella. Es la tercera foto, ha salido un poco movida porque soplaban las rachas de viento típicas de cuando empiezan a crecer las nubes de tormenta al medio día. Y las abejas las visitaban asiduamente, aunque tampoco fui capaz de "cazar" ninguna.
Ayer escuché a Juan Fernando López Aguilar decir que "lo mismo que es importante elegir al Alcalde de nuestra ciudad, al Presidente de nuestra Comunidad Autónoma o al Presidente del Gobierno Español, también es importante elegir a las personas que nos van a representar en Europa, para legislar sobre cosas que nos van a afectar".
En estos tiempos de crisis, se aprecia con una mayor evidencia y claridad que nunca, la necesidad de que las múltiples administraciones públicas que regulan la vida de cualquier ciudadano europeo, en numerosos aspectos, tales como: economía, trabajo, salud, justicia, medio ambiente, ocio, etc.; funcionen de manera fluida, eficaz, coordinada y económicamente eficiente.
Pero, desgraciadamente, la realidad que vemos en esta Europa del siglo XXI dista mucho de esa deseable eficiencia administrativa. Con parlamentarios británicos que se hacen piscinas, se arreglan el jardín o dan de comer a sus perros a costa de los fondos públicos. Los casos de corrupción aparecen en el seno de todos los países, todos los partidos y todas las instituciones. Y, mientras tanto, la Justicia está colapsada y sin informatizar, y las listas de espera de la Sanidad Pública siguen creciendo. Lo único que parece funcionar bien es el órgano de recaudación de impuestos: Hacienda.
En Europa se sigue una política de subvenciones y un régimen fiscal que requiere de una gigantesca y anquilosada maquinaria burocrática que tiende a atascarse debido a su propio peso y complejidad. Si sumamos todas las Administraciones Públicas que intervienen, en conjunto resulta que hay todo un ejército de funcionarios para tramitar y controlar los pagos de las ayudas, otro ejército para tramitar y controlar los pagos de los impuestos, que resulta que luego hay que devolver en buena parte a la mayoría de los ciudadanos.
Cosas tan importantes como la planificación y la toma de decisiones se eternizan al tener que ponerse de acuerdo tanta institución europea y tanto Estado miembro, y al final lo que suele salir es una especie de solución neutral de consenso que no satisface a nadie y que suele servir de poco en la práctica, pero que siempre, invariablemente, requiere de una ingente cantidad de papeles, firmas, certificados, controles, auditorías, sellos y registros.
El problema principal y básico de partida es que no existe una verdadera Unión Europea, lo que hay es un grupo de países que se han puesto de acuerdo para ceder parte de su soberanía a cambio de evitar los molestos altibajos y desequilibrios que produce una economía cada vez más globalizada, para ver si así defienden mejor sus intereses nacionales y para tratar de sacar la mayor tajada posible del sabroso pastel de mama Europa. Y para complicar aún más el tema, hay algunos países que tienen problemas internos de soberanía, nacionalismo o segregacionismo.
¿Por qué todo tiene que ser cada vez más complicado? ¿No se podría simplificar algo alguna vez? Está claro que hay que ser más prácticos y realistas. Aquí está fallando algo, no sé si a lo mejor, en lugar de una Europa de 27 países habría que hacer una Europa de 164 regiones, o quizás bastaría con otra de tan sólo 3 zonas: Atlántica, Mediterránea y Oriental (cuyas siglas serían "AMO" ¡Qué bonito!). No sé cuál sería el número de escalones o eslabones más apropiado para que la escalera o la cadena administrativa funcionase mejor, de forma verdaderamente unida y cohesionada, que no se rompa, ni se interrumpa, ni se detenga. No sé si sobra o si falta algún eslabón de esa cadena, pero lo que está claro es que hay que coordinarse mucho mejor y funcionar con unos objetivos más claros, realistas y, sobre todo, auténticamente comunes.
Y recordar que, lo bueno, si sencillo y si breve, tres veces bueno.
Una planta muy común en Europa es la Cardencha (Dipsacus fullonum), un cardo de gran tamaño que suele vivir en cunetas, prados abandonados, barbechos y solares. Florece en curiosas bandas horizontales de florecitas moradas que van ascendiendo por su pinchuda inflorescencia oviforme. El nombre le viene porque dicha inflorescencia, una vez seca y endurecida, se utilizaba antiguamente para cardar la lana.
Por estas fechas, la Cardencha comienza a elevar sus tallos sobre su gran roseta basal de hojas. Las bases de las hojas están unidas formando una especie de bolsa en la que, después de los chubascos, se acumula el agua formando pequeños estanques elevados en los que suelen ahogarse algunos pequeños insectos (ver segunda foto). Se cree que las plantas carnívoras que capturan a sus víctimas valiéndose de recipientes rellenos de líquido, como las Sarracenias o las Plantas jarro (Nepenthes), evolucionaron a partir de formas similares a las adoptadas por la Cardencha, que completa su siniestro aspecto recubriéndose con numerosas espinas.
A mediados de mayo, también florece una planta mucho más delicada, bella y escasa, se trata de la Orquídea púrpura (Orchis purpurea), provista de racimos de flores de color violeta, púrpura y blanco, cuyos labelos tienen forma de monos vestidos con pantalones bombachos de amplias perneras y diminutos rabitos (pinchar en la primera foto para ampliar).
Y para completar estas maravillas primaverales, las lluvias combinadas con las cálidas temperaturas, ese bochornillo tan típico de estas fechas, también nos ha traído las primeras setas de la temporada, los codiciados Perretxicos, Sedas, Setas de San Jorge, Setas de Sant Jordi, Moixerós o Moixernós (tercera foto), que por todos estos nombre se conoce a los cuerpos fructíferos del hongo basidiomiceto Calocybe gambosa, el cual vive en pastizales húmedos sobre suelo calizo, frecuentemente cerca de arbustos como endrinos, rosales silvestres, espinos y zarzas. Si bien este hongo no se asocia con las raíces de las plantas, no forma micorrizas con ellas, sino que vive de forma saprófita descomponiendo los restos y la materia orgánica que se acumula en el suelo de estos pastizales.
Los preparé rehogados en aceite de oliva con cebolla y un poco de sal ¡Qué aproveche!
Los días 26, 27 y 28 de diciembre de 1999, dos tormentas sucesivas, denominadas Lothar y Martin, azotaron Europa Central con rachas de viento que alcanzaron los 200 km/h. Produjo 31 muertos en Francia y 15 en Alemania, dejó sin luz a 1.500.000 personas, derribó 170 millones de metros cúbicos de madera, sólo en Francia, donde los daños forestales se valoraron en 6.000 millones de euros, y también produjo importantes daños en Suiza, Inglaterra y Suecia.
A raíz de aquellas tormentas y durante varios años, toda esa ingente cantidad de madera caída al suelo tuvo que ser extraída, lo que supuso un gran excedente en el stock almacenado y el consiguiente abaratamiento de dicha materia prima, lo que condujo a que el sector forestal europeo se viese notablemente afectado, obligando a los propietarios forestales a aceptar precios por debajo del coste de producción y retrasando muchos de los necesarios tratamiento selvícolas en nuestros montes.
Durante las labores de retirada de toda esa madera, murieron más de 100 trabajadores forestales, debido a que el apeo y tronzado de árboles derribados por el viento es una labor muy peligrosa, incluso para los trabajadores forestales más experimentados, la cual requiere de una gran profesionalidad y coordinación de los operarios y equipos implicados.
Pero, justo cuando los stocks de madera comenzaban a estabilizarse, resulta que, entre los días 24 y 25 de enero de 2009, el huracán Klaus se paseó por Europa, ocasionando la muerte de 12 personas en España y 8 en Francia. Dejó sin luz a 600.000 hogares en España y 800.000 en Francia. Provocó la caída de una torre de alta tensión que produjo un incendio en La Nucia (Alicante), el cual quemó más de 1.000 Ha. Produjo el desalojo de 15.000 personas y derribó 2,5 millones de metros cúbicos de madera en España y 50 millones en Francia. Y en la costa de Santander se batió el récord de altura de ola nunca antes medida, con 26,13 m.
Además, en esta ocasión, las consecuencias de ese nuevo desastre nos han pillado con un sector de la construcción desmoronado, que es incapaz de absorber todo ese volumen de madera, y con unas cifras de paro galopantes, que tientan a los políticos a sacar planes de empleo consistentes en llevar a mucha gente sin experiencia a trabajar en el monte, extrayendo la madera caída y haciendo desbroces para prevenir incendios, ahora que se acerca el verano.
Comprendo que estos planes de empleo se hacen con la mejor de las intenciones, pero estas medidas refuerzan el viejo dicho de que "para el monte cualquiera vale" y aumentan la desprofesionalización y la precariedad en el empleo forestal ¿Por qué sólo nos acordamos de los montes cuando vienen mal dadas y se nos queman o se destruyen por alguna tormenta o catástrofe?
La mejor forma de conservar nuestros montes es que éstos sean, tanto ecológica como económicamente, sostenibles. Es decir, que se autofinancien con los propios ingresos que generan, no sólo de la madera sino también de otros bienes y servicios, tales como: corcho, frutos, setas, plantas medicinales, ganadería, caza, pesca, turismo, actividades al aire libre, protección y formación de suelo, reserva de biodiversidad, almacenamiento de carbono y mejora de la calidad del agua, el aire y el paisaje.
En Centro Europa hay miles de kilómetros de carretera flanqueados por guarda raíles de madera que han demostrado su efectividad para este cometido. Mientras que aquí en España se construye una autovía que lleva por nombre "Autovía de Pinares", en referencia a la comarca que atraviesa, y se utiliza el acero hasta para construir la estatua del pino conmemorativa de su inauguración.
En Francia se ha retomado la utilización de las traviesas de madera para el ferrocarril, cosa que aquí, probablemente, se vería como un atraso, en comparación con la supuesta modernidad impuesta por el hormigón ¿Por qué en España nos gusta tanto el cemento y el metal para todo?
De las cifras que arroja el consumo de madera en España, hay un dato llamativo: "El 90% de la madera que se consume es importada".
La clave de estos datos puede estar en la idea, popular y políticamente aceptada, de que cortar árboles es un atentado ecológico. Me parece muy bien que no se derroche ningún recurso, que se recicle el papel y que no se destruyan las selvas tropicales, pero la utilización racional de madera autóctona conlleva muchos más beneficios ambientales que perjuicios, ya que en Europa, en general, y en España, en particular, los aprovechamientos forestales se realizan de una forma racional, sostenible, moderada, autorizada, controlada y supervisada por Agentes Forestales y de la Guardia Civil (SEPRONA).
Esta entrada está inspirada en un artículo de Miguel Ángel Muñoz Sastre, Presidente de la Asociación de Profesionales Forestales de Castilla y León.
La primera foto es de Enrique García Martínez, tomada el 28 de enero de 2009, en una parcela de pinos de 12 años, con pies arrancados y dañados por el huracán Klaus, en As Somozas (A Coruña).
La segunda foto está bajada de internet y es el mayor parque de madera del mundo, situado en el Sur de Suecia, tras las tormentas de 1999.
El otro día, conducía por una de las autovías de circunvalación de Zaragoza, a través de uno de esos horribles paisajes típicos del extrarradio de cualquier ciudad, repletos de vallados, carteles publicitarios, tendidos eléctricos, naves industriales, gasolineras, carreteras, prerruinas, plásticos, latas y todo tipo de basuras, entre las que consiguen crecen plantas ruderales que en primavera ponen algo de colorido a las predominantes tonalidades ocres, pardas y grises del entorno.
De repente, en una zona de la mediana de la autovía, fui deslumbrado por un parche de un intenso color rosa-fucsia que destacaba en medio de la rala vegetación. Se trataba de una apretada mata rastrera que parecía tener más flores que hojas. Nunca antes había visto nada parecido y menos en un ambiente tan árido y hostil como aquel.
Contrariado por la imposibilidad de parar el coche y acceder a la mediana de la autovía para poder identificar la vistosa planta, seguí conduciendo sin darle mayor importancia al asunto.
Pero hete aquí que el domingo, cuando circulaba por el vial de acceso a una rotonda próxima a mi casa en Logroño, vislumbré entre las hierbas del arcén el característico color fucsia brillante de la misma planta que había visto en Zaragoza hace unos días. Así que, ni corto ni perezoso, después de aparcar el coche, me dirigí rápidamente en busca de la planta en cuestión. Aproveché un instante en el que no pasaba ningún vehículo para cruzar corriendo la carretera, agacharme y lanzar un rápido zarpazo con el que fácilmente conseguí arrancar un trozo de la mata.
En la seguridad de la acera, examiné la planta y pude observar las raicillas que salían de sus nudos, sus hojas crasas y cilíndricas cubiertas por un áspero vello blanco, sus flores con multitud de estrechos pétalos de un bello color fucsia que salían de un cáliz formado por unos tubérculos carnosos, de color verde pálido espolvoreado de amarillo anaranjado en sus romos extremos.
Su aspecto me recordaba un poco al de algunas plantas exóticas de la familia Aizoaceae, como la "Uña de gato" o "Flor del cuchillo" (Carpobrotus edulis), una familia de plantas crasas de apariencia intermedia entre las autóctonas crasuláceas (pampajaritos), las compuestas (margaritas) y las exóticas cactáceas (cactus).
Con la ayuda de algunos libros de botánica y buscando imágenes en internet, finalmente he conseguido dar con la especie en cuestión, se trata del "Rocío púrpura" (Drosanthemum hispidum), también de la familia Aizoaceae. Una mata originaria del S.O. de Sudáfrica, utilizada en jardinería desde finales del siglo XIX y que ha conseguido asilvestrarse en las Islas Canarias, las Baleares y muchas otras zonas costeras de clima templado. En estas zonas cálidas es capaz de alcanzar una altura de 60 cm., mientras que las que vi en Zaragoza y Logroño tienen un porte sumamente rastrero y compacto (pulvinular), pero quizás el hecho de que empiece a verse esta planta en zonas del interior peninsular sea un síntoma más del cambio climático.
Otra planta que sí es autóctona y bastante abundante es la Colleja (Silene vulgaris), una caryophylácea (familia del clavel) de la que hablábamos hace poco al tratar sobre sus primos los Collejones, y que ahora mismo está empezando a florecer. Es otra de esas verduras silvestres apropiadas para preparar "Cenas para la Crisis", de la que se comen sus flores, capullos, brotes y hojas tiernas. Esta mañana he cogido un ramillete y a medio día las he comido en tortilla, rehogándolas primero en aceite de oliva con un poco de ajo cortado en láminas, a continuación se añaden dos huevos batidos con un chorro de leche, un poco de levadura y una pizca de sal, se deja calentar unos minutos en la sartén hasta que cuaje y ya está listo para servir. El resultado lo podéis ver en las fotos. Si tuviese que describir el sabor de esta verdura silvestre, diría que es como una mezcla entre espinacas y espárragos verdes ¡Muy rica y fresca!
Aunque no tiene mucho que ver, por aquello del "Rocío Púrpura", quería poner el "Purple Rain" de Prince, pero como parece ser que este artista no permite que se escuche su música en "youtube" pues he tenido que poner esto:
El pròxim dijous, vint-i-tres d´abril, serà el dia de Sant Jordi , que jo ja he celebrat anticipadament amb un llibre en un llit rosa (en lloc d´una rosa) i una gata calicó o tricolor. Això sí, sempre en bona companya i amb la panxa satisfeta, amb delicioses carxofes rostides, botifarres d´arròs a la brasa, escalivada i pastissets.
Pos sí, estic català perdut. Què passa?
Traducción al castellano:
"El próximo jueves, veintitrés de abril, será el día de San Jorge, que yo ya he celebrado anticipadamente, con un libro en una cama rosa (en lugar de una rosa) y una gata calicó o tricolor. Eso sí, siempre en buena compañía y con el estómago lleno de deliciosas alcachofas asadas, butifarras de arroz a la brasa, escalivada y pastelillos.
Pues sí, estoy catalán perdido ¿Qué pasa?"
Resuena en el sombrero: Una sardana bailada en corro todos juntos cogidos de la mano.
Saludos universales, integradores y no excluyentes, con respeto y amor por las diversas culturas (lingüísticas, artísticas y gastronómicas) que nos enriquecen a todos.
P.D.: No dejéis de leer el bonito post del enlace a la leyenda tibetana de la gata tricolor, todo un símbolo de convivencia y unidad entre las distintas culturas. Las gatas tricolores también están consideradas un talismán que trae buena suerte. Bona sort!
Las dos primeras fotos están bajadas de internet: La primera es de la XIII Fira de la carxofa d´Amposta (Tarragona); y la segunda de las butifarras que acompañaron a la Calçotada dels Sagals d´Osona (Barcelona), ambos actos se celebraron el día 24 de febrero de 2008. En la tercera foto, by Mad Hatter, sale la gata tricolor "Lolita" junto al libro "1001 discos que hay que escuchar antes de morir".
No, esta entrada no va a tratar sobre las incongruencias y contradicciones que se ponen aún más de manifiesto con la Semana Santa, sino, tal y como era previsible por las fotos que la ilustran, sobre algunas plantas silvestres que suelen florecer en estas fechas y que a menudo pasan desapercibidas, a pesar de ser bastante vistosas.
La primera planta es una liliácea (familia de las azucenas del género Lilium) frecuente en prados, pastizales, herbazales y céspedes. Se trata de unos glomérulos de diminutas florecillas moradas muy apretadas que nacen en el extremo de unos pedúnculos verdes que emergen de un bulbillo subterráneo junto con sus estrechas hojas alargadas. Se conocen vulgarmente como "Nazarenos", debido a su color y a las fechas en las que suelen florecer, y también se les denomina "Jacintos de uva". Pertenecen al género Muscari, las especies más frecuentes, muy parecidas entre si, son: M. atlanticum, con olor a ciruela, corolas ovoides de 4 a 5 mm de longitud, con garganta pellizcada y con dientes blancos; M. botryoides (en la primera foto) y M. neglectum, ambas muy parecidas a M. atlanticum.
Estas flores son respetadas por los herbívoros debido a su toxicidad y hay variedades que se emplean en jardinería para centros y rocallas, debido a su belleza, rusticidad y resistencia al frío.
La otra planta es conocida como "Collejón" (género Moricandia), se trata de una crucífera (familia así denominada por sus flores con cuatro pétalos que suelen disponerse a modo de cruz, por lo que también resultan muy propias para este tiempo de Pascua). Hay dos especies muy parecidas: M. arvensis y M. moricandioides (en la segunda y tercera fotos), que se diferencian porque la primera tiene las semillas distribuidas en dos filas a lo largo del fruto (silicua), mientras que en la segunda las semillas se disponen en una única fila "india".
Son plantas fáciles de identificar, ya que tienen unas hojas muy verdes, jugosas, carnosas y relativamente grandes, con racimos de flores de un bello color violeta o fucsia, que sorprende encontrar en unos terrenos tan áridos, rocosos, margosos, yesíferos y erosionados como en los que viven.
Los "Collejones" son consumidos como verdura rústica, silvestre, sus hojas pueden comerse en ensalada, cocidas o en tortilla, como si se tratara de espinacas.
Muy cerca de la desembocadura del río Ebro, en el Parque Natural del Delta, hay una laguna costera o estero rodeada de dunas, cañizares y tamarizales, donde es fácil observar a las raras Gaviotas de Audouin (Larus audouinii), entre otras aves acuáticas.
Pero en la playa que hay que recorrer a pie para llegar hasta esta laguna, debemos atravesar una zona en la que las corrientes del río, las del mar mediterráneo, las mareas y el viento han depositado curiosos objetos de plástico indestructible, entre los que, por alguna extraña razón, predominan los juguetes.
La entrada a este lugar mágico y surrealista está marcada por un enigmático tótem, coronado por una “vaca que ríe”, con un elefantito de peluche en la base. Poco después, la mano de una muñeca fallecida hace tiempo surge de la arena para ofrecer al hambriento caminante algo de marisco. Pero en esta playa desértica, con dunas de blanca arena en la que se refleja el ardiente sol, azotada por vientos cargados de salitre, sin duda es el agua el tesoro más preciado, por lo que una pequeña botella azul se encuentra custodiada por un impertérrito Inspector Gadget al rojo vivo.
Desde los nebulosos bosques de dibujos animados de nuestra lejana infancia, han bajado por el río que nos lleva, hasta quedar varados en esta mágica playa, un entrañable “Pájaro Loco” de grandes ojos verdes de peluche, y un maltrecho “Bamby” de plástico desgastado, que vigila desde los restos de una boya cubiertos por una costra blanquecina de bellotas de mar resecas.
Ciertamente, es curiosa la fauna que puede encontrarse en el Delta.
Resuena en el sombrero: El canto lastimero de las Gaviotas de Audouin buscando comida entre la basura arrastrada por el mar.
Es casi imposible no fijarse en las grandes corolas de colores vistosos. Pero lo pequeño, lo verde y lo discreto también puede ser bello, sólo hay que esforzarse un poco en mirar, agacharse y descubriremos todo un mundo de formas y texturas.
Son formas y diseños naturales de una gran delicadeza y complejidad, perfectamente adaptados a su medio y a las funciones que desempeñan, porque en la Naturaleza no hay lujos, no hay caprichos, no hay formas inútiles, todo tiene una causa y una larga historia detrás, de miles de años de evolución, afinada y pulida por la dura e implacable selección natural.
Los estilos y estigmas del gineceo de los amentos femeninos de la Salciña (Salix atrocinerea, en la cuarta foto), tienen la forma aerodinámicamente precisa para facilitar al máximo la captura de los granos de polen que transporta el viento.
La flor del Heléboro verde (Helleborus viridis), como el de la tercera foto, no precisa de más colores ni de una mayor complejidad en sus flores, le basta con producir unas gotas de néctar y florecer en una época muy temprana, a finales del invierno y principios de la primavera, en la que hay poca competencia con otras flores, para atraer a los escasos, pesados y entumecidos abejorrros que se aventuran a salir de sus nidos subterráneos, durante los días soleados pero todavía fríos de principios de abril.
En la primera foto, puede verse un Espino albar o Majuelo (Crataegus monogyna) con las hojas brotando, en la corteza de una de sus ramas crece un liquen en forma de costra cubierta de diminutos cuencos, junto a un amento masculino de avellano (Corylus avellana) que ha caído desde el dosel arbóreo. Más abajo, sobre las ramas caídas que se descomponen en el suelo del bosque, crecen otros líquenes grisáceos y ramosos, de formas arborescentes (segunda foto).
Por otra parte, los Tusílagos (Tussilago farfara), que florecieron hace un par de semanas, ya han fructificado desplegando sus blancos penachos de semillas provistas de vilanos (quinta foto), para que sean dispersadas por el viento. Muy cerca, la gran hierba mágica de las brujas, el venenoso Estramonio (Datura stramonium), muerto y reseco desde el otoño pasado (sexta foto), todavía conserva sus pinchudos frutos llenos de semillas, donde reside el futuro de la siguiente generación.
Fotos byMad Hatter tomadas en Sojuela (La Rioja) hace pocos días. Se recomienda, más que nunca, pinchar para ampliar las fotos.
Si hay un pueblo discreto y respetuoso ese es el japonés, su cultura y sus tradiciones, basadas en el sintoísmo y en el budismo, están muy interiorizadas y generalizadas entre la población. Por ejemplo, se dice que “El Emperador no es plenamente feliz hasta que no sea feliz el más humilde de sus súbditos”.
Esto también les lleva a tener unos códigos sociales de conducta muy rígidos y a ciertas supersticiones. Por ejemplo, en Japón hay una gran creencia popular en los amuletos como protectores ante las desgracias y la mala suerte. Entre los mas apreciados están aquellos en los que aparecen los monos, asociados a la buena suerte. De hecho, la palabra japonesa para nombrarlos, saru, significa “ahuyentar la mala suerte“.
En Nikko, principal centro religioso del Japón, hay un pequeño templo que es parada obligatoria durante la visita al santuario, con la representación de los tres monos más famosos del mundo, los tres mono-sabios que propugnan las tres maneras de vivir el sintoísmo:
-Mizaru: no ver maldades.
-Iwazaru: no decir maldades.
-Kikazaru: no escuchar maldades.
Pese a ello, la rígida estructura social les lleva, de vez en cuando, a buscar ciertos desahogos privados como la bebida. Y es que Japón huele a sake, y hay más bares de los que parece a primera vista, ya que éstos no se anuncian y suelen encontrarse en la segunda planta. La mayoría son locales muy pequeños, con una clientela fija, de hecho cada cliente tiene su propia botella de uso privado, con su nombre o sus iniciales grabadas. Entre estos clientes hay gente occidental famosa como por ejemplo Quentin Tarantino. También podemos encontrar tascas de tapas y flamenco en pleno Tokyo, debido a la enorme atracción que muchos nipones sienten por nuestras, para ellos, “exóticas” costumbres ibéricas.
Pero, como en todas partes, la vida en Japón no es perfecta, existen abusos, injusticias y delincuentes. Y como la ley no puede llegar a todas partes, en la Edad Media surgió una casta de jugadores y paladines justicieros que se pusieron fuera de la ley para proteger a los débiles y de paso controlar sus propios trapicheos y negocios, son los llamados Yakuza. Los cuales se rigen por un código del honor muy estricto y se organizan en una estructura de tipo feudal. Se caracterizan por tener prácticamente todo el cuero tatuado.
Para explicar mejor lo que son los Yakuza, a continuación, transcribo un texto de Toshio Okada, del 16 de junio de 2007, Barcelona. Publicado por “Tertulia Japón” (http://tertuliajapon.blogspot.com/):
"Se dice que el origen de la palabra “Yakuza” está en la pronunciación de 8+9+3 en el juego de las cartas tradicionales japonesas (Hanfuda). Los Yakuza(s), la gente que inicialmente vivía tanto fuera de la ley como fuera de la estructura social, contaban con los juegos que ellos mismos organizaban con las cartas o las manos, en lugares escondidos de templos, etc... Su aparición se puede remontar hasta la época de Kamakura Bakufu (1192-1333)-gobierno de samuráis.
La palabra “Yakuza” suele considerarse como equivalente a “Mafia” a través de las novelas y películas, como las del director Kitano Takeshi. Sin embargo, Yakuza lleva en su seno una vieja y tradicional cultura identificadora, que se expresa con las palabras a veces difíciles de traducir a otras lenguas: Guiri to Ninjyo, Jingui, Guikyoshin,...(Obligaciones, trato, compasión, humanidad, ...). Es un mundo de Guiri to Ninjyo, que facilita la creación de películas con abundantes dramas violentos y colores, dado que el mundo de Yakuza conlleva intrínsecamente una cultura de vida y muerte grotescamente intensificada y un antiguo y estricto código, mediante el que se gobierna el mundo oscuro a base de la estrategia de la zanahoria y el palo.
Periódicamente, se vienen produciendo películas de Yakuza en Japón, dado que siempre van a contar con la asistencia de un público fiel. También están aseguradas las escenas de luchas, dilemas, mucha sangre, lágrimas, colores vivos, tradiciones, fidelidades, traiciones, héroes, malos,... Las de Kitano están más centradas sobre los yakuzas inmaduros que llevan siempre algún fallo, es decir, a los yakuzas doblemente fuera de la ley (fuera de ésta y fuera del mundo de Yakuza), por eso resultan muy cómicas y un tanto surrealistas.
Yakuza, a pesar de que vive en el mundo fuera de la ley, tiene su propia cultura y vieja tradición que a veces resultan atractivas para la gente. En primer lugar, el jefe tendrá que tener una buena carrera de delincuente sin igual, ser fuerte en las peleas, valiente, sin temer a nada ni a nadie, saber intimidar, elocuente, manejar un rico vocabulario, ser el primero en atacar, ganar siempre, ser inteligente y estratega, capaz de reunir a subordinados superdotados,... En fin un orgullo o prototipo de dios para todos sus fieles. Es gracias al jefe que se mantiene su feudo de influencia (Nawabari) en que se generan los beneficios con los negocios mafiosos. En segundo lugar, los yakuzas no tienen que meterse con la población. El mundo de yakuzas se encuentra donde no hay sol, es decir, donde no llega el poder de la ley. Pero este principio ya muchas veces ha sido infringido por su agresión o chantaje a los huelguistas, los políticos, etc... En tercer lugar, a pesar de que viven fuera de la ley, tienen su propia ley muy rígida (Shikitari) que es tradicional, ceremonial, lo que crea a veces una belleza en la pantalla de las películas.
Aunque últimamente los yakuzas se confunden con grupos de gangsters, por ejemplo el último caso de asesinato del alcalde de Nagasaki (Se trataba de un compra-venta de un terreno que el ayuntamiento de Nagasaki no quería permitir a un gangster, expulsado de una banda de Yakuza por su mal comportamiento).
Hay jefes de Yakuza legendarios muy conocidos en Japón, tales como Shimizu Jirocho o Kunisada Chuji.
Shiumizu Jirocho (1820-1893) fue un yakuza legendario y famoso a través de Kodan (cuentos delante el público), Rokyoku (cuentos con la música), Shingueki (teatros), etc.... Nació en Shimizu del actual Shizuoka-ken. Fuerte, inteligente, y humanitario. Durante la revolución de Meiji, encontró a YamaokaTesshu, emisario del régimen, Tokugawa Bakufu, y empezó a venerarle considerándole como verdadero samurái. Yamaoka Tesshu, por su parte, tenía mucho respeto por el acto humanitario de Jirocho que había enterrado a los soldados de Tokugawa que perdieron la vida en la batalla del puerto de Shizuoka, poco antes de que Tokugawa perdiera su poder después de dos siglos y medio del gobierno. Jirocho tenía también un subordinado gracioso y fiel que se llamaba Mori no Ishimatsu que aparece en cualquier cuento tradicional. En Rokyoku (cuento con música), se solía decir sobre Ishimatsu, la famosa frase “Baka wa shinanakya Naoranai.” (Un idiota no se cura si no se muere.), puesto que tenía un temperamento rápido y violento, extremadamente gracioso y humano. Total, que la gente le quería por su carácter tan ingenuo.
Kunisada Chuji (1810-1851): Hijo de una familia campesina. Actuaba en la zona sur de la montaña de Akagui de la actual región de Gunma-ken. Luchaba contra las autoridades y salvó la vida de los muchos campesinos durante la “Hambruna de Tempo”. Famoso por ser valiente, sin temor ante nada, y humanitario. Fue crucificado por las autoridades. Todavía la gente sigue teniendo respeto hacia él por todo lo que había hecho en favor de los campesinos.
Los Yakuza ha evolucionado y se han transformado hasta hoy. Pero siguen viviendo fuera de la ley, teniendo un código tradicional con su estructura feudal y rígida, y manteniendo e intentando agrandar su feudo mediante luchas con otra bandas.
Actualmente existen en Japón una veintena de grandes sindicatos de Yakuza que reagrupan a unos 41.000 miembros, de entre los cuales la mitad pertenecen al grupo, Yamaguchi Gumi, cuyo jefe es Shinobu Tsukada a partir de agosto 2005. Este último está actualmente en la cárcel por tenencia de armas, pero desde detrás de la rejas sigue mandando. El feudo de Yamagushi Gumi es principalmente la región de Kansai (Osak-Kobe-Kyoto), pero desde hacía unos años empezó la marcha hacia el este (Tokyo y más arriba), y ahora está presente por todas las partes del archipiélago.
Esta expansión hacia el Este suscita algunas veces guerras de gangsters, como fue el caso en febrero de 2007 en Tokyo con el asesinato de un jefe de la banda perteneciendo al sindicato del crimen Sumiyoshi-Kai (8.000 miembros) por un asunto de territorio. Yamagushi Gumi fue fundado en 1915 en Kobe, y se hizo el sindicato más poderoso bajo la férula de su famoso padrino de la época, Kazuo Taoka.
Cada vez es más difícil distinguir entre las actividades de los Yakuza y las empresas. Interviniendo hasta en la bolsa, constituyendo sus propias empresas legales, y participando en la burbuja inmobiliaria. Yakuza es cada vez más inteligente, sabe esconderse bien, y sigue manteniendo su feudo. Su imagen ya está muy lejos de las de Shiumizu Jirocho o Kunisada Chuji. Ahora poca gente aprecia las actividades de los Yakuza que son en la mayoría de los casos oscuras y dudosas, y están muy lejos de las imágenes que se ofrecen en las películas que homenajean su bello código de actuación y la tradición. La gente lo considera sólo como equivalente a la mafia".
En 1974, el director de cine Sydney Pollack rodó “Yakuza”, interpretada por Robert Mitchum, Ken Takakura, Brian Keith y Herb Edelman, como principales actores.
Harry Kilmer (Robert Mitchum) es requerido por su buen amigo George Tanner (Brian Keith) para que intente liberar a su hija de los Yakuza japoneses.
Para ello viajará a Tokyo, donde volverá a encontrarse tras muchos años de ausencia con un antiguo amor, la hermana de Tanaka Ken (Ken Takakura), un maestro zen, con el que pretende aliarse para recuperar a la muchacha.
Se trata de un excelente film sobre la mafia japonesa y sus códigos de comportamiento, alimentado en su trama de acción por una historia de crepuscular romanticismo y una observación al sentimiento de culpa y de honor.
El ritmo es acertado, huyendo de la apresuración tan normal en este tipo de proyectos, asentado en una gradación melancólica, la mirada en las emociones y en la interacción personal, más que descansando la esencia de la trama en las escenas de acción, que las hay y de gran intensidad, narradas con gran eficacia y espectacularidad, gracias a un buen trabajo de Pollack y a la habilidad en las artes marciales de Ken Takakura, quien por cierto, efectúa una excelente interpretación, al igual que el espléndido Robert Mitchum, con el que Takakura desprende una gran química cuando ambos aparecen en la pantalla.
Una parte meritoria del éxito de la película es el guión de Robert Towne (quien ya había firmado apreciables textos para “Chinatown”, “El último deber” o “Shampoo”) y Paul Schrader, que debutaba en el cine con “Yakuza”.
Posteriormente se asociaría con Martin Scorsese para ofrecernos algunos de los mejores títulos del cine moderno.
Resuena en el sombrero: “The State We´re In”.- The Chemical Brothers (Banda sonora de la película “Lost in Translation”).
"Es un disco muy calmado con algunos rastros de jazz. Lo hice porque llegué a un punto en el que me cansé de oír a idiotas pretendiendo componer música con guitarras y sólo lograban hacer basura… de pronto empecé a escuchar canciones de la era New Orleans, ya sabes, Louis Armstrong, Jelly Roll Morton,… ese tipo de jazz".
No podía creerlo, esto lo ha dicho nada menos que Iggy Pop !!!, cuyo último disco "Préliminaires" se publicará el próximo 18 de mayo, y es un homenaje a la lengua francesa y al jazz de Nueva Orleans, y confieso que, una vez superado el shok inicial, la idea me resulta extraordinariamente atractiva ¡Sólo a Iggy se le podría haber ocurrido!
La idea nació de la novela "La Possibilité D´une Ile" (La Posibilidad de una Isla), del autor francés Michel Houellebecq, de la que se quiere hacer una adaptación al cine, mediante un documental titulado "Derniers Mots", y para el que Iggy Pop ha escrito siete canciones.
Entre las canciones del disco se encuentra una versión del clásico "Autum Leaves", "Les Feuilles Mortes" y otra titulada "King of the Dogs". Por cierto, no os perdáis el caniche blanco tan mono que Iggy enseña en este vídeo en el que él mismo lo explica todo:
Es curioso que hace tres entradas hablé por primera vez en este blog de Jazz y ahora sale Iggy haciendo su primer disco de Jazz. En ambos casos, además, ha venido de la mano de una interesante y lúcida literatura ¿Habrá muerto el rock´n´roll? O es que quizás nos estamos cansando del atronador rugido de las agresivas guitarras eléctricas y de los teclados estridentes, para regresar al acogedor seno materno de aquellas viejas y delicadas melodías que salían de saxos y trompetas, acariciadas por el suave roce de las escobillas sobre los platillos.
Que paséis un calmado, apacible, tranquilo, sosegado y relajado fin de semana… Ssssssshhh!!! ¡Silencio, que canta la Iguana!
Resuena en el sombrero: "King of the Dogs".- Iggy Pop (En algún lugar de la costa francesa, 2009).
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